无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是泡面作文勤劳的编辑帮大家整理的高考作文（精选3篇），欢迎参考阅读。

高考作文 篇一

才记得刚刚开学，我们还在忙着报到、打扫、布置教室，转眼就是国庆节了。真是时光如流水，岁月已匆匆。今天回老家见爹妈，又谈起了我们小时｛WWW.PAOMIAN.NET｝候的一些生活印象：

印象一：家里的自行车带坏了，没有人专门送去负责修理的店铺，也不记得有这样的店铺，都是自己动手：整辆车子翻过来，外轮胎用改锥卸下，拿一种被称作“锉”的用具把裂洞的地方锉干净，再剪一块儿用旧的旧轮胎内带，用胶水细细粘好。为验证是否粘好，过一会儿时间再用一个装了清水的洗脸盆试试是否漏气；

印象二：感觉车轮歪斜了，俗称“隆了”，就用一种专门上车条的圆形带小齿洞的金属小用具将车条一根根拧紧、调试，调整过后，再用一只手转动车轮，一只手伸出大拇指放在车轮旁，以观察车轮与大拇指之间的距离是否一致，从而判断出车轮是否已正；

印象三：尽管当时物价很低，也只有到过年时才买猪头，老爸说当时猪头肉最便宜，才三毛四一斤。生猪头买回家，老爸总是亲自动手，用一根铁棍沾了烧化的松香水烫猪毛。一到那时节，满院子里都飘满了松香的味道。一个猪头，最终被分割成好多块，装在一个大铁盆里，以备过年时用。

印象四：我小时候，家里根本没有自来水管，街道口开始出现第一个自来水龙头时，我大概已经11岁左右了。记得那时家长让去挑水，我怕人看见笑话，每次只在天黑以后才去，每次每只桶里只盛半桶水，就这样挑起来也感觉压得肩膀生疼，走不了几步就得停下来揉揉肩膀。还好，因为和姑姑家住在一个院里，比我大一岁的表哥总是帮我挑回去。

印象四：那一年是羊年。有一天，我看见姑姑包了好多饺子，与以往不同的'是，饺子的个头小了好多，而且饺子出了锅，我们几个孩子谁都不能沾边，只让表哥一个人吃。要知道，平时我们谁家吃好饭，都会喊了姐姐哥哥、弟弟妹妹们一起吃的，没有多也总有少的。后来，姑姑才告诉我们，因为表哥属羊，那一年又是羊年，怕表哥有灾，所以才让他一顿吃下100个饺子。

……

每个人都有自己的童年，尽管由于年代不同，童年的生活不尽相同，但每个人的童年都是美好的回忆！

高考作文 篇二

散发传统文化气息的故宫日历、印有“个性话语”的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化“带回家”，在朋友圈晒一晒“来自故宫的礼物”，成为风尚。

在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，“百年文物”缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新，铸就了故宫文创产品‘活着的灵魂’。”一位网友的评价，道出了其中的因由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网“联姻”，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些“高大上”的文化飞入寻常百姓家。

其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破，“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新，开创出了“板桥体”。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力；善于推陈出新，呼吸现代新鲜的“氧气”，才能不断让文化的枝叶舒展，绽放新芽。

反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜的一个批评：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫“文物”的走红，既是一种警醒，更是一种启示。

“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”。很多时候，我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称“硕学”，可其晚年想撰写一部《宋书》，却始终不成。原因在于，他书是读了很多，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪“短路”；甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化？

“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”。文化创新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有挡路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。

高考优秀作文 篇三

喜爱苏轼的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。有谁可以学苏子对雨声的闻而不慌，何以众人皆狼狈，而苏轼不觉，能淡然处之？正是这恬淡的心境收获了苏东坡万世的文采。

仰慕李白的人和诗已经很久。他是贺知章所称赞的谪仙，是不畏权贵，力士脱靴，贵妃捧砚，天子调羹的狂生。可能有人说太白不是恬淡的，但可以写出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的诗句，足以见得李白超脱于权力功名荣华富贵之外了。在我心中，李白永远为那一朵青莲，有着出淤泥而不染的恬淡之美。

恬淡不仅仅表现为超脱物外，同时也为享受生活情趣。生活或许只是一杯白开水，很淡。享受生活或许只是看天上的鸟，观水里的鱼，采山上的花罢了。

恬淡的美丽是陶渊明东篱下那开得灿烂的秋菊。只是静静地看它悄然盛开，悄然而谢，落地无声。看着淡淡的暮霭溢满林间，鸟儿缓缓地飞行。恬淡也可以这样美丽，看其他人所看不到的'美景也可以这样容易，静下心来，毫无杂念地生活而已。

记得范仲淹的“看庭前花开花落，观天上云卷云舒”所描绘的意境——纯洁无瑕，不曾沾染人间半点尘埃。

恬淡只是李清照的“却把青梅嗅”，是李商隐的“芳心向春尽，所得是沾衣”，是王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”……无论哪种，都充溢着一种不可言喻的美丽。

只是低声问世人，哪儿有人淡于处世？哪儿有人真正地欣赏生活的本身？何时可以再见“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的画面？

恬淡的美丽在于其意境，其心境，其永恒。