对生存的渴望，对死亡的恐惧

疼痛

困惑

磨砺自己的心

……

如果你是一个真正的和尚，你将不得不经历魔法的困难，遇到一位明师。在你真正感动的那一刻，也就是振动三界六道的那一刻，无量菩萨会即刻加持你，一定会为你准备八十一难！

就像唐僧一样，“吃唐僧肉可以长生不老”的谣言已经传遍三界，要经过八十一难才能得到真经！

就像唐僧一样，你被抢了很久，所有的心魔都会在修行的路上等着你。在你现在的生活中，你正在通过各种各样的困难和侵犯来磨炼你的心灵！

上帝是慈悲的，无论让你经历什么，一定是你能承受的！只有战胜逆境，神圣之光才能绽放。如果你能经受住考验，你就能照顾好自己。

纪火佛说:“修行有六种苦:煎、煮、闷、焖、煮、烤。”

他还说:没有这些极度的痛苦，就不可能有真正的解脱！

第一，煎药(反向试验)

你会像炸鱼一样被翻来覆去，就是按照纸牌原理打牌的不合理考验。

逆境中煎熬，对了就对了，错了就对错了，满脸尘土，里外不是人。

不炸怎么脱胎换骨？如何放下沉重的盔甲，虚伪的面具，坚如磐石的自我？

只有一次又一次，通过人员的提炼，你才能毫无防备地反复锻炼，直到你没有智力障碍，没有自我意识，没有知道自己思想的功能。你得放下你的智慧和鉴别力，留下一个空空荡来荡去，还有你父母出生前的本来面目。

第二，忍受(诽谤测试)

是你在生活中面临的诋毁的考验，是别人在你背后的冷言冷语，是莫须有的罪名。

在“是非、人事、功名”的夹缝中是逃不掉的。不想听，不想看，不想承担，就逃不掉。你如此坚定，以至于你比别人优越。你忍辱负重的努力没人能比！

最终，无论人们在被讲述或谈论什么，无论是与人争锋还是被排挤，无论是骄傲还是委屈，都能心平气和，静下心来，做出“视而不见，听而不闻”的真功夫，知道“缘份生，缘份灭”的真道理。六根不再被六贼所动，其主稳坐。

三、炖肉(上下考)

这就像一口不透气的焖锅，也就是煎和煮，承受着“上下，下到上”的双重考验。

比如你的父母和最亲近的人不理解你，恶意攻击你，让你觉得压力更大。这是上天对你的考验。你能把这种被欺负被羞辱的感觉变成过去和未来的连接纽带吗？

抛开“小我”，就能看到“大我”；提到感恩的心，就可以放下抱怨的心。这个时候，哪里还能“炖”呢？

第四，炖肉(无情的考验)

无情的考试就像是对破碎家庭和分居妻子的考验。

这么大的考验，必然有它的因果，最难的因缘，也许就靠你坚定的信心，守好本分，不慌不忙，就能解决。所以，你要静下心来处理，才不会“行内之事”。

5.烹饪(道烤)

是路考，就是各种困难强加给你的考验。就像把拌好的菜一起煮，考出来会是七荤八素。看你的智慧够不够？你是贪心还是妄想？你抱怨吗？

比如兄弟，夫妻，父子在互相磨，或者身体上的痛苦，内心的挣扎。这时候要有耐心，知天命，踏实。在头脑清醒之前，不要发火，不要轻易做出选择或脱口而出自己的言论，以免节外生枝，打扰他人。

6.烘烤(内部和外部检查)

朋友的诽谤和心灵的伤害。

比如你的家人朋友不同意你吃素或者来佛寺，或者因为你来佛寺和家人在一起的时间少了，因为你吃素和亲友疏远了，或者因为你的事业和家庭阻碍了你参与圣业...诸如此类。各种进退两难的内心挣扎，叫做烘焙。

逆境是磨炼意志的熔炉，痛苦是完成人格的边缘。这六种修道的考验，无论你遇到哪一种，都能通过，你就接近道了。

当你经历了这六种磨难，你发现你的眼神越来越柔和，越来越善于发现身边人的优点和善良。你的言语越来越温柔，你的心也越来越柔软。哪怕是对伤害你最深的人，你也会以德报怨，生出无尽的怜悯和感激，为他找一个合适的理由。

渐渐地，你开始变得开放，接纳，宽容，慈悲，安静，清醒，安详，平静，甚至像亲人一样的温柔，像战士一样的愤怒，像一场清凉的露珠雨，久久地洗涤着你的心灵。

渐渐的，你发现你的心胸越来越开阔，你的心灵越来越大，你的身心越来越纯净，你能承担的越来越多。这是你回归自性。

回归自性的时刻！你的内心充满了光明和欢乐，整个世界都很安静。你顿悟了，一切都是你的化身，这是你灵魂和全身每一个细胞的一种自发的快乐！

回归自性的时刻！你知道你从哪里来，你要去哪里，你会死而无惧。二元论消失，没有低级的好坏对立感，性意识消失，你不再追求爱和被异性爱，你对生命充满了尊重和热爱！

回归自性的时刻！你发现你没有必要解释所有的事情，因为你知道一旦你开口解释或者描述，你就会被打动，所有能说的道理都离开了道理。

一个回归本性的人，没有抱怨，没有埋怨，没有妄想，没有执念。他的内心是平静的，他平静的做着自己该做的事。这是智慧，是佛性，是一种顺天之道。道教是自然的，自然的。

回归本性的人，内心往往是安静的。无论是生活安逸顺利的时候，还是挑战困难接踵而至的时候，他们的心情都是一样的平静。

一个回归自己本性的人，是一个点亮自己生命之光的人，可以照耀自己，也可以照耀他人。

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