齐世明

1910年，近代著名学者王国维的《人间词话》甫一问世，便“在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。（郭沫若评语）

《人间词话》有诸多建述影响后世，其所提“为学（学习、追求）三境界”，向为人们特别是学人所称道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’（出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》）此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’（北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》）此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’（南宋辛弃疾《青玉案·元夕》）此第三境也。”

国维先生所引三句皆为宋詞。笔者玩味再三，猛然想到，宋词堪称一千年聚宝之地，若精耕之，倒是可以发见不少新的启迪，新的境界。

苏轼一首《定风波》，就可找出公仆三境界。

公仆境界？没错。苏东坡一生当公务员，虽然屡遭贬谪，但秉持素心，饱享清誉，即使在逆境中，也坚持济世救民，为百姓做了不少好事、实事，显著者如为西湖挡海潮，清湖淤，留下了千年苏堤，为抗黄河决口，救徐州，筑苏湾堤;便是在晚年被贬天涯海角之海南岛儋州，仍然兴办学堂（书院），开一代文脉，造福一方，以至赢得“东坡不幸海南幸”之清誉。

吃货们更当记得，苏轼在困苦中首创的东坡肉、东坡肘子、东坡豆腐、东坡羹等等名菜，流芳于今吧！正是在几十年的公务员生涯中，苏轼直臻纯朴而高尚境界——清正为民的好官，“俯首甘为孺子牛”的公仆，甘当百姓的“娘家人”。苏轼的公仆境界，在这首《定风波》中有鲜明、集中的呈现。

该词作于宋神宗元丰五年（1082），此时的苏轼已因“乌台诗案”而被贬为黄州团练副使。元丰五年，是苏轼在黄州时期创作的巅峰，这一时期既有豪放派的扛鼎之作“一词”（《念奴娇·赤壁怀古》）“二赋”（《前赤壁赋》《后赤壁赋》），也有在苏词中甚至宋词占有独特地位的《定风波·莫听穿林打叶声》。

词作于这年3月7日，苏轼携友外出，路遇瓢泼大雨，而拿着雨具的仆人已先行离开，他们遂一个个被淋成了“落汤鸡”，同行者皆感狼狈，唯独东坡“视若无雨”，拄着竹杖，穿着草鞋，迎风冒雨，吟诗放歌，气定神闲。雨势渐小，若有所思。不一会儿，雨霁天青，东坡这首词一挥而就：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏轼一生“红颜薄命”——错，应为天妒英才，命运多舛，他有千百个理由倾诉抱怨，甚至痛不欲生，但东坡没有，他“是一个无可救药的乐天派”（作家林语堂评语），依然乐观豁达，笑着对抗生活中、职场上的种种不如意、困厄甚至是荒诞不经，从浓云惨雾中跳脱出来，依然活得有节有趣、有滋有味。便是行途遭雨，东坡也能爽然走进超凡脱俗之境界，给后世留下一个潇潇洒洒的背影，一首充满人生启示的黄州蒙难代表作。

且看《定风波》“涵盖万有”又卓然独树之处：

吟啸且徐行，烟雨任平生——此公仆第一境界也。著一“立”字，言不管顺境还是遭逢逆境之时，官场抑或生活遇风狂雨骤之际，都要有志向、下决心，于风雨的肆虐之中，我行我素，悠然自得，引吭吟唱，从容徐徐前行。

春风吹酒醒，斜照却相迎——此公仆第二境界也。著一“醒”字，道便是千杯欢聚酒（遑论苦酒），也要及时清醒，而即使是噩梦醒来，也总有斜阳迎迓。

向来萧瑟处，无雨也无晴——此公仆第三境界也。著一“无”字，可谓点睛之笔，意味隽永。无论是荣辱得失，还是风云变幻，都是浮云。尤其官场人，欲为公仆心，就必须以人民为重，将人心举过头顶，个人进退是“无”，缀满名利的欢迎鲜花与采访镜头也是“无”。

想苏东坡纵一度下狱，三度贬官，仍坦然面对，更晓：人贵在持守之强悍，素心之坚韧。如时人所评：东坡“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”。（庄尉心《宋诗研究》）

这位令后世的一代代人会心一笑而尊崇的“东坡老”，给我们多少宝贵的启示！